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现任:美国新能源学院终生名誉校长兼艺术院院长,全球华人铸神鼎祭黄陵组委会委员,中华民族文化促进会旅游文化研究中心副主任,《中华建筑报.建筑艺术与文化》副主编,中国字典总编辑,中国汝帖鉴赏主编,作家与读者执行主编,中国书画研究院王正鹏美术工作室负责人,《作家报》特约主编,《画家作家》杂志社社长兼总编辑,《中国书画名家》杂志社社长兼总编辑,画家作家出版社社长兼总编辑等。

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慈利县值得你来住  

2016-03-22 07:21:16|  分类: 诗词文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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慈利县值得你来住 - 王正鹏 - 王正鹏的博客

慈利县值得你来住

王正鹏(土家族)//摄影

慈利县正处于躁动与隐秘的边缘发展时候,你不来,你不知道张家界市是在公元1930年才有汽车公路,公元19292月湖南省拨给慈利县修汽车公路两万年修四条主干线,一条从慈利县城通往石门县城、一条从慈利县城通往桃源县城、一条从慈利县城通往大庸县城、一条从慈利县城通往桑植县城,四条汽车公路的宽度是六尺,总长度是230公里,公元1929年腊月三十日完成105公里,余下65公里是在1930年完成的,那个时候单位名称“慈石筑路委员会”,任慈石筑路委员会主任则是我的舅公张沈川(《永不消逝的电波》电影主人翁之一,中国共产党第一位电报通信员。我的一位婆婆张椿香为张沈川之胞妹。),舅公张沈川曾跟我写信说“他曾架电话线从我家旁边过,修公里从我家边过,留有遗物,你可以去找找。我是同甘堰的佘惠秘书长一起修的。”,根据舅公张沈川写给我的信,我找到了舅公张沈川修慈利县至大庸县公路的证据,但我没有移动这个证据,因为还有我父亲的一位警卫员(红军)在此遇难,做个纪念标记。

张家界市现代人研究张家界市的古历史往往忘记,张家界市对外交通是夏禹开国时就有了,且不知夏禹开国是在公元前2235年。

在夏禹开国公元前2235年前,张家界市有没有历史存在?有,而且有遗物存在!这一切都在慈利县境内,你现在来,你现在可以看得到,过一至两年以后,你不一定看得到,因为张家界市人很浮躁,会毁坏遗迹搞发展经济。

现在来慈利县,你可以看得到第四纪冰川遗石群与古智能猿人同时存在,这个遗址点在慈利县的牧羊冲,他的时间结点为30万年至4.8亿万年之间。证据(冰川遗石、鹦鹉螺化石等为4.8亿万年。智能猿人遗址洞三处造艺术、造医药等为30万年左右),此处证据有损坏,但不严重,30万年古人类科学文明在全世界仅有一处文物存在,你不来,是今生的遗憾!

文字、罗盘、指南针,在全世界都认为中国是仓颉造了文字,古有国外博物馆收藏了仓颉所造28个文字的文物收藏,仓颉在中国和外国都说是神话传说,有没有仓颉?有!仓颉生活于(公元前4637年~公元前4596)之间,在仓颉(公元前4637年~公元前4596)生活期间,张家界市境内有没有文字存在呢?有,而且是有大量文字存在,我粗略的数了一下,有1000多个,现被有搞发展经济的人故意毁坏了53个古文字,这个文字是公元前7721年柱下国的国王柱下史创造的,公元前7721年柱下国国王柱下史不仅是创造了文字,而且创造了《柱下历》历法,而且是创造了罗盘、指南针、修建了城市城墙、木屋等。文字、罗盘、指南针的起源之一在哪里?在慈利县卧虎沟古天文学遗址群里。世界上有那一个国家能够看得到公元前7721年的文字、罗盘、指南针呢?只有在慈利县卧虎沟古天文学遗址群里看得到!这里的古文明即将被搞发展经济而毁掉,你再不来不看,是今生的遗憾!!!

不管你居住的建筑物多么漂亮,不管你居住的建筑物多少豪华,你居住的建筑物的历史永远没有慈利县云朝山的建筑物历史悠久,云朝山顶的建筑是在独立863.9米高的石柱顶端搞建筑,没有钢筋、水泥、石灰等做粘连材料,只有石头做唯一的建筑材料,云朝山顶的建筑物经历了无数次的雷电击和地震,至今完好无损,除了人为的毁坏一部分外,全世界有几座建筑物有云朝山的建筑物时间长呢?没有。谁建筑了慈利县云朝山顶的建筑物?只有三皇五帝中的第二帝颛顼帝可建,颛顼生活在公元前2514年~公元前2437年之间,颛顼帝一生的功绩为创制《颛顼历》历法,定疆域九州,创造了音乐种镛(即能够打击发出音响的钟),云朝山顶的建筑物则是颛顼仰仪六点一线校星观星台遗址。云朝山颛顼(公元前2514年~公元前2437年)仰仪观星台遗址目前得到了云朝山寺住持释智祇有效的保护,你来与不来,都不影响该文物的毁坏,你今生不来,是你一生的遗憾!

慈利县在历史的长河中,都是文化与科学的争论之地。

在唐代佛教传入中国后,唐玄宗李隆基为了完全的接收印度佛教的知识,准备采用印度的《九执历》。开元六年(公元718年)唐玄宗李隆基命令太史监太史令南宫说、印度僧人瞿昙悉达(Qútán XīdáGautama Siddha)、中国僧人一行禅师等翻译印度历法《九执历》,而只有中国僧人一行禅师认为印度历法《九执历》历法是在抄袭中国的颛顼(公元前2514年~公元前2437年)撰《颛顼历》、落下闳撰(公元前156年~公元前87年)《太初历》、刘歆(公元前50年~公元23年)撰《三统历》、刘洪(130210)撰《乾象历》、李淳风(602670)撰《麟德历经》、傅仁均(公元619年)撰《戊寅元历》等二十九种中国历法。于是在唐开元十二年(公元724年)四月二十三日太史监南宫说、印度僧人瞿昙悉达(Qútán XīdáGautama Siddha)、中国僧人一行禅师等至慈利县卧虎沟武士寨(今名五狮寨,有唐代大量砖瓦遗物存在。)观星遗址区、云朝山观星遗址区测验得:量得晷长零点七七尺,极高二十九点五度。由此,僧人一行在慈利县澧州龙潭寺算得《大衍历》,一行禅师《大衍历》在唐开元十七年(公元729年)起施行,一直沿用至今天。

慈利县四十八寨是唐代武贞军的发源地,武贞军有将士150060人,武贞军节度使为雷万春将军之孙雷满,公元885年雷满被封为冯翊郡王,兼任朗州刺史、澧州太守等职。雷满在四十八寨留有大量文物存在,有9将军石刻(《覃焽告慰碑》公元886619日)现存。而当代许多人认为是李自成留下来的遗物,李自成在公元164553日(见李过撰《九宫遗恨录》)己经去世。从李自成去世至《覃焽告慰碑》石碑刻时间相差759年,为了欺骗人们的贪婪心理,当今文人故意捏造李自成来慈利隐藏从北京城抢劫的财富至慈利,难道慈利县是窝藏抢劫人的地方吗?慈利县不是,可见平江县博物馆李过写的日记,李过在平江省建筑有四十八寨,李过撰写了《传灯杂录》、《永昌大事纪》、《李过日记》、《永昌遗恨录》、《九宫遗恨录》、《南塬突围大事记》、《西楼雄梦》、《皇城惊梦》、《闲闲随笔——主上征战年表》、《追记李岩之死》、《元帅诞生及黄龙立寨记》、《平江四十八寨图》、《传薪录》、《鹿鸣洞太极图说》、《读史随笔》、《圣祖公墓记》等数部著述,现存平江县博物馆。一个不读史、对文化不负责任的人只会抹杀李过写史的存在,张家界市大有人存在,不足为怪,也包括自称李自成的后裔部分人。

慈利县的山野,到处是文化,到处是鲜花,一年四季,鲜花都是从古文明文化中生长出来的,所以她们特别的香,特别的艳,你来慈利县居住游览,你终生不会后悔。

 

 

 

 

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