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现任:美国新能源学院终生名誉校长兼艺术院院长,全球华人铸神鼎祭黄陵组委会委员,中华民族文化促进会旅游文化研究中心副主任,《中华建筑报.建筑艺术与文化》副主编,中国字典总编辑,中国汝帖鉴赏主编,作家与读者执行主编,中国书画研究院王正鹏美术工作室负责人,《作家报》特约主编,《画家作家》杂志社社长兼总编辑,《中国书画名家》杂志社社长兼总编辑,画家作家出版社社长兼总编辑等。

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学习汉字必须常用的一些工具  

2014-11-25 19:12:43|  分类: 诗词文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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学习汉字必须常用的一些工具

王正鹏(土家族)/

汉字,是记录中国汉族语言的文字。是中国历代的官方文字,也是新加坡国家现代的官方文字。在使用汉字文化圈中,有中国、日本、朝鲜半岛、东亚、东南亚的部分地广泛使用。从苍颉造字起,汉字经厉了骨刻文、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等各个发展阶段,至今仍然普遍使用。

学习汉字,须经读、听、写三个过程以达到学习目的。

写好汉字,是完成学习汉字的最根本法则。写字的工具有毛笔书写和硬笔(钢笔、铅笔等)两大类。毛笔书写汉字既实用又美观,是硬笔书写无法达到的一种美丽境界。

毛笔,分为硬毫、兼毫、软毫。以浙江湖州的湖笔、河南太仓的太仓毛笔、河北侯店的侯店毛笔、湖南湘阴的长康毛笔为四大名笔。毛笔以兔、羊、黄鼠狼、狼、猸子尾毛、香狸、鼠、猪鬃、牛耳毛、山马毛等数十种,最大的叫楂笔,其次叫提头,再次叫大楷、中楷、小楷,最小的叫圭笔。写条幅用提斗,写小字用小楷,练字用兼毫大楷,猪鬃提斗写大匾。青竹、紫竹、斑竹、罗汉竹笔杆是文人墨客的最爱,红木、牛角、骨料、玉石、象牙、黄金、白银作笔杆,只是显得华贵。毛笔笔锋的长短长为长锋、中锋、短锋三种,写草书、行书用硬毫长锋,写楷书、隶书、篆书用软毫中锋。

墨有白墨、彩金墨、黄色墨、绿色墨、青色墨、红色墨、七色墨、红墨八种墨,墨色浓黑为浓墨法,行笔书写时笔实而沉,墨不浮,能人纸,起到凝重沉稳、神采外耀的最佳效果。墨水水分大而溢出笔画之外的称涨墨,可以产生线面交融朦胧的墨趣。运笔中墨水所含的水分失去后在纸上行笔的效果称枯笔,或叫渴笔,方显出书写中的老辣独到的境界。好墨为五石漆烟、超贡烟、贡烟、顶烟,中墨为松烟,最差的叫碳黑。纯桐油烟墨,一般为7570元,胡麻油烟为7570元,松烟墨为4540元,唐墨为7570元,李廷圭墨为65110元,油烟贡墨为60100元,以明清两代古墨为最佳,好墨的特点是质细、胶轻、色墨、声清、味香为黑墨中的佼佼者。

纸有生宣、半熟宣、熟宣三种,按纸的厚薄又分为扎花、绵连、单宣、重单、夹宣、二层、多层等,按纸的规格又分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多种。写书法和写意画用生宣,绘工笔画用熟宣。花色纸有红宣、黑宣、绿宣、珊瑚、云母笺、冷金、洒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等多种。有高丽纸、毛边纸、连史纸、溫州皮纸等多种。

砚台:广东人喜欢端石砚,安徽人喜欢龙尾砚,山西人喜欢澄泥砚,湖南人喜欢祁阳砚。广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚、河南洛阳的澄泥砚共为四大名砚。

以浙江的毛笔湖笔、安徽的墨徽墨、安徽的纸宣纸、广东的端砚并称为“文房四宝”。

写汉字要有法度,古人写汉字多以临帖为主。古代法帖有公元697年的《万岁通天帖》,公元992年的《淳化阁帖》,公元1063年的《绛帖》,公元1063年的《潭帖》,公元1109年的《大观帖》,公元1104年的《宝晋斋法帖》公元1522年的《真赏斋帖》,公元1610年的《快雪堂法书》,公元1747年的《三希堂法帖》等,为学书汉字书写之临帖标准之帖。以公元992年的《淳化阁帖》为最全备的学习之法帖。

学习汉字书写,除了要知道上述工具之外,还必须用好以下的工具。

笔架,书写汉字时临时搁放毛笔的工具,笔架有金、银、铜、珊瑚、玉、玛瑙、珐琅、象牙、犀角、水晶、瓷、紫砂、紫檀木、黄杨木、沉香木等。

笔洗,用于简单清洗毛笔墨的工具,笔洗有金、银、铜、珊瑚、玉、玛瑙、珐琅、象牙、犀角、水晶、瓷、紫砂、紫檀木、黄杨木、沉香木等。

镇纸,书写汉字时压在纸面的工具,镇纸有金、银、铜、珊瑚、玉、玛瑙、珐琅、象牙、犀角、水晶、瓷、紫砂、紫檀木、黄杨木、沉香木等。

笔帘,临时放毛笔用的工具,多为竹篾制成。

水漏,磨墨时加水的工具,水漏有金、银、铜、珊瑚、玉、玛瑙、珐琅、水晶、瓷、紫砂等。

裁纸刀,书写汉字时分开一张纸的工具,裁纸刀有金、银、铜、珊瑚、玉、玛瑙、珐琅、象牙、犀角、水晶、瓷、紫砂、紫檀木、黄杨木、沉香木等。

毡垫,书写汉字时垫在纸下面的工具,以羊毛为主,有羊绒和羊毛等两种。

印章,用于书画作品上表示书写者姓名和堂号的签署工具,印章材质有黄金、银、铜、铁、梨木、石头、玉石、紫砂、泥等。

 

印泥,用于书画作品上表示书写者姓名和堂号的签署工具,以福建漳州丽华斋的八宝印泥、浙江杭州西冷印社的西冷印泥、江苏常州璟玉堂的龙泉印泥并称三大印泥。印泥颜色有深褐色、黑色、蓝色、绿色、淡黄色等,印泥要求为色泽古雅,质地细腻,夏天不渗油,冬天不凝固,浸了水不褪色为最佳印泥。

印泥盒,用于蓄藏印泥的工具,材料有玉石、石、竹、紫檀木、沉香木、梨木、角质、金、银、铜、铁、象牙、瓷等,决不能用紫砂做为印泥盒,以瓷质为最佳品。印泥盒的造型多种多样,而且在印泥盒上雕刻的图案也是精妙,做到了可用可赏的完美境界。

现介绍法帖苍颉等四人法帖,及26种石质印章石料,见下图。

上图译文:

 

《淳化阁帖》(公元992年)苍颉书译文:

戊己甲乙居首 共友所止 列世式 气光明左互义 家受赤水尊 戈 矛斧 芾。

王正鹏释:“戊己甲乙居首共友所止列世式气光明左互义家受赤水尊 戈矛斧芾” 为歌颂受封后庆祝记事帖,断句为“戊、己、甲、乙居首,共友所止,列世式,气光明,左互义。家受赤水尊、戈、矛、斧、芾。”,其意为:一次战斗胜利了,受到了皇帝的封赏,封赏的物品有赤水产的御用酒,和戈、矛、斧、芾等武器装备物资和黄金。而将“戊、己、甲、乙” 四支部队的首领请到首席坐,也将亲朋好友、所有参战人员请来,共同与英雄们共饮皇帝奖赏的御用酒,将皇帝所奖赏的武器装备物资和黄金分发给所有参战部队,而“戊、己、甲、乙” 四支部队分得的“戈、矛、斧、芾”等武器装备物资和黄金,要比其他部队多。苍颉书的庆祝记事帖是完整帖。

 

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《淳化阁帖》(公元992年)夏禹书译文:

出令 聂子星纪 齐春 其尚节化

王正鹏释:“出令聂子星纪齐春其尚节化”, 为“出令,聂子星纪,齐春,其尚节化。”, 为祭祀记事帖,意为夏禹到郊庙祭祀的时间与盛况及礼仪,为完整帖。

 

 

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《淳化阁帖》(公元992年)李斯书译文:

田畴耕耨为政 期月而致法令 使父子为邹鲁

王正鹏释:“田畴耕耨为政 期月而致法令 使父子为邹鲁” 为“田畴耕耨为政,期月而致法令,使父子为邹鲁。”,此为颂政令记事帖。
 

 

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《淳化阁帖》(公元992年)史籀书译文:

唐州裴易德糸

王正鹏释:“唐州裴易德糸” 为记事帖,是记录唐州一个叫裴易的功德证明帖,一个人存世是三件事,一是立功,二是立德,三是立言,只有“立功、立德、主言” 才是万年不朽的。所以史籀记录的是一个叫裴易的立功德一个完整事件的证明帖,此为残帖。
 

 

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《淳化阁帖》(公元992年)史籀书译文:

乌延陵封邑有吴君子之墓呼

王正鹏释:“乌延陵封邑有吴君子之墓呼” 为记事问询帖,直译为“乌延陵郡的地方上,到底有没有吴君子季札(公元前576年一公元前484年)的墓?史籀写了此书去查。”
 
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